ПУТИ И ПЕРЕПУТЬЯ БЛАГОВЕЩЕНСКОЙ ПЛОЩАДИ

«Ангел, войдя к ней, сказал;

радуйся, Благодатная!

Господь с Тобою;

благословенна Ты между жёнами.

…И сказал Ей Ангел: не бойся Мария

…родишь сына, и наречёшь Ему имя Иисус.»

[Лук. 1: 28,30,31]

Этими словами начал своё Евангельское повествование Апостол Лука, поведав нам о земной жизни и крестной смерти Богочеловека Иисуса Христа.

С обращения Архангела Гавриила, к Деве Марии с вестью о скором рождении Спасителя Мира Иисуса Христа и берёт свои истоки церковный праздник – Благовещение Пресвятой Богородицы, который празднуется 7 апреля по юлианскому календарю.

Применительно к г. Харькову материальное воплощение церковного праздника относится ко второй половине XVII века, где для удовлетворения духовных потребностей горожан в 1659 г. была построена Благовещенская церковь, находящаяся в северо-западной части Харькова за рекой Лопанью вместе с двумя другими православными храмами Рождественским и Дмитриевским.

Одной из составных частей больших церковных праздников является Крестный ход, совершаемый священнослужителями и прихожанами, в том числе и вокруг храма, а для этого нужна свободная от застройки территория.

Кроме того церкви в средние века были не только культовыми сооружениями но и выполняли культурные и социальные функции. При храмах работали Воскресные школы, а в наиболее значимых из них открывались типографии, средние и высшие учебные заведения. Для обездоленных на церковных подворьях возникали богадельни, «шпитали» (больницы), странноприимные дома. Площади рядом с храмами служили местом, где оглашались решения властей и в некоторых случаях, возникала базарная торговля.

Всё это способствовало возникновению вокруг церквей площадей как центрального места социальной коммуникации жителей города. Со временем в Харькове часть храмовых площадей была застроена, а некоторые сохранились и до наших дней.

Благовещенская площадь указывается на городском плане 1768 г. вместе с пятью другими Харьковскими площадями (Вознесенской, Воскресенской, Михайловской, Николаевской, Рождественской), которые также возникли при церквях. Они имеют, как отмечают историки Слобожанщины Дмитрий Багалей и Дмитрий Миллер в своём историческом труде «История г. Харькова за 250 лет его существования 1655-1905 гг.», старинное происхождение. Так облик площади, центром которой была Благовещенская церковь, был сформирован в XVIII – XIX веке. Церковь первоначально была деревянная с тремя куполами и отдельно стоящей рубленой колокольней. После пожаров в 1738 и 1755 годах храм заново восстанавливался, и, наконец, было принято решение построить новый, каменный храм.

С 1789 по 1794 годы по проекту архитектора Петра Ярославского храм строился однокупольным, с колокольней в стиле раннего классицизма. Затем в течении XIX века он был расширен. Но город рос, росло количество прихожан, и уже к концу века стало ясно, что потребовалось строительство нового здания.

Новый пятикупольный храм в византийско-русском стиле с колокольней в псевдоготическом стиле возводился в 1888-1901 годах под руководством архитектора Михаила Ловцова. Свято-Благовещенский Собор стал жемчужиной храмовой архитектуры Харькова и основной доминантой Благовещенской площади.

К началу XX века Благовещенская площадь уже имела современные очертания. С севера она ограничивалась Суздальским гостиным рядом – торговым комплексом, возникшим на Благовещенской пл. в сороковых годах XIX в. Гостинный комплекс вытеснил Благовещенский базар на место Дунинской левады, где Центральный рынок располагается и сейчас. На юге площадь ограничена комплексом зданий, выстроенными на границе с Лопанским переулком. С западной стороны площадь ограничивалась Рождественской улицей (сегодня Фридриха Энгельса), а с восточной - Лопанской набережной и Базарной Благовещенской площадью возле Купеческого моста, на которой располагались фруктовые торговые ряды, тянувшиеся вдоль реки до Бурсацкого моста, впоследствии перенесённые на место Центрального рынка.

С окончательного установления в Харькове советской власти в 1919 г. началась целенаправленная политика ущемления религиозной жизни харьковчан, выражавшейся в ликвидации исторических топонимов, закрытии и уничтожении культовых сооружений, репрессий против мирян, церковно и священнослужителей.

Готовясь отметить юбилей, пятилетите Октябрьской революции, Губисполком своим специальным решением объявил 7 ноября нерабочим днём, а все дома, улицы и площади рекомендовалось украсить флагами. Для «закрепления» исторической памяти в сознании харьковчан по решению Губсофпрофа и Союза сахарников, новые имена получили два детских дома, четыре больницы, и 14 заводов. Согласно постановлению Административной комиссии Харьковского горсовета, утверждённого 3 ноября 1922 г. решением Губисполкома, 18 улиц, переулков и площадей получили новые имена.

Почти все новые названия носили ярко выраженный идеологический характер, связанный или с руководителями коммунистического движения (Донбаль Т., Фейербах Л. и т.д.), мало имевших отношение к Харькову, или идеологемами советской власти (III Интернационал, Профинтерн и т.д.).

Двенадцать из восемнадцати улиц и площадей, принявших новое «крещение», имели ранее религиозное происхождение (ул. и пл. Благовещенская, пл. Вознесенская, ул. Воскресенская, ул. Епархиальная, ул. и пл. Мироносицкая, пер. и ул. Николаевская, ул. Рождественская, ул. Святодуховская, ул. Семинарская). В 1922 г. Благовещенская площадь также стала называться площадью Карла Маркса.

Осень 1941 г. стала одной из трагических страниц в истории Слобожанщины. 24 октября 1941 г. Харьков был оккупирован немецко-фашистскими захватчиками. Не имея достаточной поддержки у харьковчан, оккупационная администрация создала местный орган власти – Харьковскую городскую управу, на которую в первую очередь, возлагались функции управления городским хозяйством. Демонстрируя разрыв с коммунистической идеологией, Харьковская городская управа вернула улицам, переулкам и площадям их первичные названия, утраченные в 20 – 30 - е годы. Так площадь Карла Маркса 27 мая 1942 г. стала Благовещенской вторично.

В результате Белгородско-Харьковской военной наступательной операции 23 августа 1943 г. Харьков был освобождён от оккупантов. Возобновили свою работу и советские органы местного самоуправления. По решению Президиума Харьковского городского совета 28 августа 1943 г., всем улицам и площадям были возвращены довоенные названия. Благовещенская площадь в очередной раз стала площадью Карла Маркса, оставаясь таковой до недавнего времени, благополучно пережив распад Советского Союза и «отметила» 20-летие Независимости Украины.

Партия регионов, получив большинство в Харьковском городском совете начала системную работу по восстановлению городского хозяйства и историко-культурной среды нашего города.

По инициативе заместителя председателя городской организации Партии регионов, депутата Харьковского городского совета Максима Мусеева Городская комиссия по вопросам топонимики и охраны историко-культурной среды на своём заседании 13 октября 2011 г. рассмотрела вопрос о возврате площади Карла Маркса её первоначального названия – Благовещенская площадь и единогласно высказалась в поддержку этой инициативы.

Харьковский городской совет своим решением от 16 ноября 2011 г. № 499/11 поддержал ходатайство депутата и рекомендацию комиссии. Площади Карла Маркса вернули её историческое название – Благовещенская.

Первая каменная Благовещенская церковь 1794 г. Фотография 80-е годы XIX века.

Старая 1789-1794 г. и новая 1888-1901 г. Благовещенская церковь. Фотография 1900 года. Вид с Соборного спуска.

Фотография  Благовещенского собора и площади в начале XX века, с правой стороны торговый комплекс - Суздальский гостиный  ряд, где сейчас располагается Ленинская районная в г. Харькове организация Партии регионов.

Благовещенский собор и площадь в 1941-1942 гг. Фотография сделанная с самолета ВВС Германии.

Благовещенский собор и площадь в начале XXI века. Фото Дмитрия Следюка.

Благовещенский собор и площадь в начале XXI века. Фото Дмитрия Следюка.

Михаил Дмитренко